La Grande-Bretagne déclassifie des centaines de documents sur les ovnis

Source de l’article : Archive du du journal Le Point (Publié le 05/08/2010)

« La Grande-Bretagne a rendu publics des centaines de « dossiers ovni » jusqu’ici classés, dont une lettre affirmant que Winston Churchill avait ordonné de garder au secret une rencontre entre un appareil de l’armée et un objet volant non identifié.

Les dossiers relatent les observations, compilées et vérifiées par le ministère de la Défense, d’engins mystérieux au-dessus de villes britanniques. Publiés par les Archives nationales, ils couvrent plusieurs décennies et recèlent des dizaines de témoignages, de croquis et de notes classifiées, tous relatifs à des observations mystérieuses dans le ciel britannique.

Churchill et Eisenhower auraient gardé le secret

Une des notes du ministère de la Défense évoque une lettre de 1999 selon laquelle un pilote de la Royal Air Force aurait été « approché par un ovni métallique » à son retour d’une mission en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale. L’auteur de la lettre, non identifié, affirme que son grand-père a assisté à une réunion entre le Premier ministre et le président américain de l’époque, Winston Churchill et Dwight Eisenhower, durant laquelle les deux dirigeants avaient partagé leurs inquiétudes quant à cet incident et décidé de « le garder secret ». Le ministère a enquêté mais n’a trouvé aucune trace écrite de cette supposée rencontre, dit la note.

Certains de ces cas ont fait l’objet d’explications rationnelles telles que l’entrée d’un météorite dans l’atmosphère, mais la plupart restent sans réponse. Une note de 1997 fait ainsi état de phénomènes acoustiques et d’un accident d’avion dans le nord de l’Angleterre, pour lequel aucune épave n’a jamais été retrouvée. Un autre incident concerne l’observation d’un « ovni noir triangulaire » au-dessus du domicile du ministre de l’Intérieur d’un « cabinet fantôme » à la fin des années 1990. Aucun défaut de sécurité n’avait été trouvé. Dans un dossier ouvert en 1995, un capitaine d’aviation dit avoir failli entrer en collision avec un objet non identifié à l’approche de l’aéroport de Manchester. Un témoin au sol avait au même moment apporté un dessin d’un ovni ayant « vingt fois la taille d’un terrain de football ». On n’a jamais su de quoi il s’agissait… »

Image en provenance du site Psiland

Écrit par la Citrouille masquée

« Fantômes et apparitions » est le titre du tome 3 de la série d’ouvrages de vulgarisation sur la Parapsychologie.
Ce thème  qui avait été étudié dans les émissions « Les aventuriers de l’étrange » sur Sud Radio,  est développé dans sa version livre.

Je souhaiterai revenir sur les deux auteurs (déjà évoqué lors de ma précédente critique de l’ouvrage « Les rêves prémonitoires »).

Louis Benhedi est l’ancien animateur de l’émission « Les aventuriers de l’étrange » consacrée à l’étude des phénomènes paranormaux sur Sud Radio, il collabore au magazine « Le Monde des Religions ». ll est le créateur du salon du livre « ésotérique et philosophique » (Liber)  à Condom dans le Gers.

Pierre Macias est informaticien dans une société d’étude sécuritaire, il est membre de la Parapsychological Association (organisme international constitué de scientifiques et d’universitaires qui étudient les phénomènes psi).
Il a également été membre de l’Institut Métapsychique International (fondation reconnue d’utilité publique se consacrant à la recherche dans le domaine de la parapsychologie). Et pour finir, Pierre Macias est le webmaster du site de Parapsychologie scientifique Psiland.

Semblable sur le plan de la mise en forme aux autres livres de la collection, cet ouvrage est divisé en deux parties.
La première, écrite par Louis Benhedi, est une sélection de témoignages d’auditeurs, recensés lors de son ancienne émission « Les aventuriers de l’étrange ».
Dans la plupart de ces témoignages -  je pourrais même employer le terme de confessions pour certain d’entre-eux -  il apparait un contenu émotionnel évident, et qui sans conteste, requiert une grande importance dans la vie de ceux qui les rapporte.
A la fin de chaque récit, différentes interprétations nous sont proposées, des questions sont soulevées. Et tout ceci nous amène naturellement vers un second chapitre « La recherche scientifique« .

Pierre Macias explore à travers ces pages l’investigation scientifique. Il nous propose ici différents modèles explicatifs du phénomène d’apparition. Il aborde,  entre autres,  le calcul statistique du psychologue anglais Edmund Gurney* (un des membres fondateur de la Society for Psychical research) concernant une enquête contenue dans l’imposant ouvrage « Phantasms of the living* »  (1886),  recensant un nombre considérable de témoignages d’apparitions. Selon ses auteurs,  l’explication de ces cas se trouverait dans la télépathie ; une personne pourrait acquérir, sous la forme d’une perception hallucinatoire, des messages d’une autre personne.

Pour conclure, je dirais que l’ouvrage nous amène à élargir notre représentation de ce phénomène : penser l’apparition comme une manifestation du psychisme humain des vivants, et non comme un signe de la survie de l’âme. On ne peut que souhaiter une recherche orientée vers une meilleure compréhension du phénomène, car à en croire Pierre Macias, ce phénomène d’apparition est bien peu étudié par la parapsychologie.

Cet ouvrage de vulgarisation de 189 pages est accessible au plus grand nombre, clair et à mon avis suffisamment référencé pour offrir aux lecteurs curieux la possibilité d’étendre ou de développer leur appétit pour cette thématique.

* Edmund Gurney : (1847-1888) Psychologue anglais, membre fondateur de la SPR et maître de conférence à Cambridge.

* Phantasms of the living : Edmund Gurney, Frederic Myers et Frank Podmore (1886)
Approche parapsychologique et statistique des phénomènes d’apparitions, 700 cas analysés.

* Society for Psychical research : fondée à Londres en 1882 par Frederic Myers, William Fletcher Barrett, Edmund Gurney, Edmund Rogers et Henry Sidgwick (1er président).

A partir du 22 mars 2010 Sud Radio diffusera tous les jours de 13 h 30 à 14 h 30, du lundi au vendredi, « Les Clés du Mystère ». L’émission consacrée au Paranormal et phénomènes étranges sera animée par Yves Lignon*.

* Maître de Conférences au département Mathématiques de l’Université de Toulouse-Le Mirail (section Statistiques) . Il est le fondateur du Laboratoire de Parapsychologie de Toulouse.

Bruxelles, Belgique – Un homme de 29 ans, incapable de se mouvoir et de communiquer verbalement, a réussi à répondre aux questions des médecins en répondant par « oui » ou par  »non » par la pensée.

L’étude, publiée mercredi par le New England Journal of Medicine, est étonnante. Elle révèle qu’il serait possible, grâce à l’imagerie par résonance magnétique (IRMF), de connaître les pensées de certains patients considérés comme étant dans un état végétatif.

L’homme, victime d’un accident de la route en 2003, ne pouvait ni bouger, ni parler… Lire la suite sur Maxisciences

« La Cité des Sciences et de l’Industrie et le Palais de la Découverte réunis au sein d’un même pôle scientifique soutenu par le ministère de la Recherche sont les parents de ce nouveau média qui propose trois heures de programmes hebdomadaires. Les internautes peuvent choisir entre différents formats, du reportage très court au documentaire de 52 minutes.

Au croisement de l’Internet, de la télévision et du news magazine, e-science tv offre 16 cases de programmes réparties en trois pôles à savoir information, émission et documentaire.

Parmi les rendez-vous proposés : un journal portant sur l’actualité de la recherche, des séries -à commencer, exemple, par une histoire du cinéma scientifique en 12 épisodes-, ainsi que des e-cases documentaires, des débats où les contradicteurs s’interviewent mutuellement, un jeu intitulé « Qui veut gagner des neurones ? » pour populariser les sciences auprès d’un large public et intéresser les plus jeunes.

Le web TV éditorialisé donnera accès aux quatre derniers numéros et toutes les archives resteront accessibles sur une plateforme vidéo.

Le journal d’actualité hebdomadaire et les webdocumentaires représentent quelque 3 heures 30 de programmes, de reportages, d’émissions destinées au jeune public, ou bien encore de débats renouvelés tous les jeudi soir à minuit.
Une programmation qui se compose de 80% de nouveautés fabriquées en interne à la Cité des sciences et de 20% de productions existantes issues de partenaires institutionnels ainsi que de plusieurs organismes de recherche.
Une rubrique intitulée « pépite de chercheur » est réservée aux jeunes scientifiques chercheurs qui sont encore peu médiatisés ou mal connus.

Pour faire vivre cette e.TV initialement diffusée sur l’écran d’ordinateur avant, courant 2010, d’être accessible sur i-phone et sur des chaînes TV ADSL, la petite équipe de e-science.tv (10 personnes) dispose, pour 2010, d’un budget de 650 000 euros, entièrement versés par l’Etat. »

La question n’est plus sacrilège. Même le Vatican y réfléchit. La découverte de vie dans l’univers pourrait bouleverser bien des certitudes. Le regard de Jean-François Mayer, historien des religions et observateur amusé des mouvements qui depuis longtemps élèvent des autels aux extraterrestres.

Fini le temps où l’Eglise brûlait ceux qui osaient remettre en question la place de l’homme au centre de l’univers. Du 6 au 10 novembre 2009, une trentaine de physiciens, chimistes, biologistes, géologues et astronomes du monde entier étaient à Rome, à l’invitation de l’Académie pontificale des sciences, pour débattre de l’existence possible d’une vie extraterrestre.

A l’issue du séminaire, le père jésuite José Gabriel Funes, directeur de l’observatoire du Vatican, déclarait à l’Osservatore Romano que «si des formes de vie intelligentes sont découvertes ailleurs dans l’univers, elles peuvent être considérées comme des créatures de Dieu». Non sans ajouter «à titre personnel» que l’incarnation de Jésus Christ était certainement «un événement unique dans l’histoire de l’univers».

L’existence ou non d’E.T., ce n’est pas ce qui fait courir Jean-François Mayer. L’historien et fondateur de l’Institut Religioscope admet facilement que la question en soi ne le préoccupe pas beaucoup et ne l’a jamais fasciné. Ce qui l’intéresse par contre au plus haut point, c’est le phénomène de la croyance aux extraterrestres.

Jean-François Mayer : J’y vois juste la conscience du fait qu’on ne peut pas se permettre d’ignorer les discussions et les développements dans le domaine scientifique. L’église catholique sait qu’elle doit être présente dans les débats contemporains. Simple question de crédibilité. Il y a aussi la volonté de ne pas répéter certaines erreurs du passé.

Plus largement, cela pose la question de l’articulation des croyances par rapport à la science. Car aujourd’hui, il devient de plus en plus difficile de concevoir une croyance religieuse qui contredirait les données de la science.

J.-F.M. : Je n’ai pas d’exemple en tête. D’ailleurs, on peut se demander jusqu’à quel point cette question de la vie extraterrestre n’a pas été, pendant longtemps en tous cas, une question assez typiquement occidentale. En tous cas dans les formes qu’elle a prises à l’époque contemporaine, avec tout un mythe extraterrestre autour du thème des OVNIs [objets volants non identifiés].

J.-F.M. : En effet. Pour ne prendre que l’époque moderne, il y a eu ce phénomène crucial du 24 juin 1947, lorsque l’Américain Kenneth Arnold observe ce qu’il décrira comme des «soucoupes volantes». Et de façon absolument inattendue, cela suscite une vague de curiosité, non seulement nationale, mais internationale, ainsi qu’une vague d’observations semblables dans les mois suivants.

Cinq ans plus tard, on commence à avoir des gens qui prétendent être entrés en contact avec des extraterrestres et qui vont élaborer là autour des systèmes de croyance. Et même si ces systèmes peuvent beaucoup varier de l’un à l’autre, il y a un thème qui se retrouve dans la quasi-totalité des groupes, c’est que les extraterrestres sont venus pour inciter les humains à éviter l’autodestruction.

A certains égards, ces visiteurs de l’espace semblent être des enfants d’Hiroshima. Ils arrivent pour mettre l’humanité en garde, non pas au nom d’une réfutation de la science et de ses progrès, mais au nom d’une science plus avancée, dépouillée des dangers de la nôtre.

Vous avez également dans ces groupes des dimensions catastrophistes, apocalyptiques, et l’idée d’un possible enlèvement de personnes suffisamment évoluées vers une autre planète avant la grande catastrophe, pour ensuite venir recréer une terre régénérée.

En grattant un peu, ce qui me frappe quand même, c’est qu’une grande partie de ces thèmes sont déjà présents dans la science-fiction des décennies précédentes. Donc, cela pose aussi la question de l’influence de la culture populaire sur des croyances de type religieux.

J.-F.M. : Foncièrement oui, je crois que c’est purement matérialiste. Cette dimension est par exemple très clairement affirmée, et d’ailleurs revendiquée, par le mouvement raélien, qui est aujourd’hui la plus visible de ces «religions soucoupistes».

Dans d’autres mouvements, on va y mêler tout un enseignement spirituel emprunté en partie à des courants précédents et qui ne s’inscrit pas de façon apparente dans cette perspective matérialiste.

Mais sur le fond, on reste dans le matérialisme. Et j’en vois l’aboutissement dans la théorie des anciens astronautes, propagée par le Suisse Erich von Däniken, ses livres traduits en plusieurs langues et son Mystery Park d’Interlaken, actuellement en sursis après avoir quand même reçu près d’un million de visiteurs.

Ces théories constituent une destruction de toutes les croyances religieuses, puisque pour von Däniken, tous les mythes anciens, toutes les croyances religieuses ou quasiment toutes s’expliquent par des interventions extraterrestres. Et si les anciens astronautes nous ressemblent, c’est simplement parce que ce sont eux qui nous ont créé, ou engendré, en s’unissant aux filles des hommes…

Et c’est là le paradoxe, que néanmoins ce type d’explication matérialiste débouche sur des systèmes de croyance. Mais, vous savez, le système de croyance ne présuppose pas la spiritualité.

Marc-André Miserez, swissinfo.ch

Depuis quelques années se développe au sein de la psychologie, au niveau international, un courant de recherche portant sur les expériences vécues comme « paranormales », désignées le plus souvent dans le monde universitaire par le terme d’expériences exceptionnelles. Ces recherches visent à étudier et à comprendre pourquoi et comment certaines personnes vivent de telles expériences. Ces travaux ont une application concrète notamment sur le plan clinique, en aidant au développement de prises en charge adaptées pour les personnes qui se trouvent en difficulté face à des vécus inhabituels et troublants.

Le Centre d’Information, de Recherche et de Consultation sur les Expériences Exceptionnelles (Circée) a été créé dans ce contexte par deux psychologues cliniciens  Lire la suite

Par Brigitte Trahan (journaliste pour le Nouvelliste)

Source : Cyberpresse.ca

Les fantômes, les maisons hantés, la magie, les démons. Voilà des sujets délicieusement horribles pour les petits monstres qui prennent d’assaut les rues à l’Halloween, en quête de bonbons et de gâteries.

Il existe toutefois des personnes pour qui ce genre de sujet est loin d’être drôle.

Le Dr Régis Olry, médecin et professeur d’anatomie à l’Université du Québec à Trois-Rivières, s’intéresse de près, notamment, à l’histoire d’Anneliese Michel, cette jeune Allemande décédée dans les années 1970 des suites de ce qui a toutes les apparences d’un cas très grave de possession par des entités diaboliques.

L’histoire bien réelle de cette femme, dans laquelle sont intervenus tour à tour médecins et exorcistes de l’Église, avait fait tellement de bruit, d’ailleurs, qu’elle avait inspiré la création du film L’Exorcisme d’Emily Rose.

Régis Olry s’intéresse depuis sa plus tendre jeunesse aux phénomènes de ce genre, dits paranormaux, en particulier à tout ce qui a trait de près ou de loin au Diable : possessions, exorcismes, lieux hantés, combustion humaine spontanée, maléfices, revenants et autres sujets à donner froid dans le dos.

L’automne prochain, il donnera un cours de trois crédits, à l’UQTR, intitulé «La science face aux phénomènes paranormaux», une formation de 45 heures qui s’adressera à tous, incluant le grand public… Voir la suite

La NASA est formelle : la fin du monde n’est pas pour 2012. L’agence américaine a pris l’initiative de répondre sur son site internet, point par point, aux théories apocalyptiques qui déchaînent les passions depuis quelques mois, notamment sur le Web.

Point de départ de ces prophéties du malheur : une fable annonçant une collision, le 21 décembre 2012, entre la Terre et la planète Nibiru ou « planète X », qui aurait été découverte… Lire la suite de l’article sur le Monde

Source de l’extrait : Le nouvel Obs

Alors que les prophéties annonçant l’apocalypse pour 2012 se propagent, «Sciences et Avenir» décrypte le mécanisme de la rumeur et la confronte à l’expertise scientifique.

Sur Internet, au ciméma… les prévisions sur l’imminence d’un cataclysme prétendent s’appuyer sur une vérité scientifique. « Sciences et Avenir » démonte ces théories bâties sur toutes sortes de croyances.

Préparez-vous à survivre une nouvelle fois à la fin du monde ! Lire la suite de l’article sur le nouvel Obs